Nyheter

På kvällen den 14/27 januari 2009 kungjorde Moskvapatriarkatets lokala kyrkomöte att Metropolit Kirill av Smolensk och Kaliningrad har valts till ny patriark av Moskva och hela Ryssland. Metropolit Kirill tillträder som patriark den 1 februari. Metropolit Kirill valdes med 508 röster mot metropolit Kliment som fick 169 röster.

Olov Skötkonung (ca 980-1022), Sveriges förste kristne konung, hade en dotter, Ingegerd född omkring år 1000. Hon gifte sig med Jaroslav den Vise, storfurste av Kiev. Före giftet med Jaroslav var Ingegerd, enligt Snorre Sturlasson, bortlovad till Olav Haraldsson, den blivande Olav den helige i Norge. Denne gifte sig senare med Ingegerds halvsyster Astrid. De båda makarna, Jaroslav och Ingegerd, var djupt troende och furstinnan blev särskilt känd för sin godhet mot barn. Hon tog t.ex. hand om de engelska prinsarna Edvin och Edward, som kastats ut av fadern kung Edward. Den norske prinsen Magnus (Olav den heliges son) fick också tillfälligt beskydd i Kiev, men kunde senare återvända till Norge. Hon födde två döttrar som båda blev drottningar i Europa: drottning Maria av Ungern, drottning Elisabeth av Norge och sonen Valdemar, som ärvde faderns titel och rike som storfurste av Kiev.
Efter makens död grundade hon ett kloster med den heliga Irene som beskyddarinna, tog klosternamnet Anna och blev själv dess abbedissa. Efter hennes död vördades hon som helgon i den ortodoxa kyrkan i Ryssland med festdag den 10 februari (hennes dödsdag år 1050)
Tack vare kontakter mellan en serbisk-ortodox präst i Sverige och den ortodoxa kyrkan i Ryssland har en relik av den heliga Anna av Novgorod nu kunnat återvända till sitt fosterland. Reliken är en gåva från Orthodox Church in America (OCA) genom arkimandriten Zacchaeus (Wood) från The Great Martyr St. Catherine’s Church, OCAs representationskyrka i Moskva. Den heliga reliken bars kvällen den 14/27 februari 2009 i procession till Helige Savas serbisk-ortodoxa katedral utanför Stockholm. Efter en hierarkisk liturgi som firades på lördagen den 15/28 februari gick färden med reliken vidare till Johannes teologens kyrka i Linköping och sedan till Heliga Annas ortodoxa kyrka i Eskilstuna, som grundades 1968 och som har henne till skyddspatron och där reliken skall förvaras.

Vår synods styrande ordförande kom till Sverige den 17/30 maj och stannade till den 22 maj/4 juni. Han kom tillsammans med en gift präst, en munkdiakon (Fader Theocharis som är uppväxt i Sverige), en munk och två nunnor (bland dessa två Syster Magdalene, som är född i Sverige) och åtta lekmän. Liturgin firades den 19 maj/1 juni i klostret i Grillby, den 20 maj/2 juni i Uppsala och den 21 maj/3 juni, Heliga Konstantin och Helenas dag, i Stockholm. Det var underbara dagar tillsammans med biskopen och vi fick lära oss mycket om det andliga livet genom Biskop Kyprianos långa predikningar och tal.

Biskop Ambrosios i Brasilien och deltagande i konsekrationen av Biskop Grigorij av São Paulo

Efter en inbjudan från Metropolit Agathangel från den Ryska utlandskyrkan deltog Biskop Ambrosios av Methoni från vår synod i 70 års jubileet av den ryska katedralen i São Paulos konsekrationen. Kyrkan är tillägnad den Helige Nikolaos Undergöraren.

Majoriteten av de ryska församlingarna i Sydamerika har inte accepterat en förening med Moskvapatriarkatet och har förblivit den Ryska utlandskyrkan trogen. Under många år har det inte funnits en där boende biskop. Prästerna har i år valt en biskopskandidat, men kandidaten har konsekvent avböjt en konsekration. Under Biskop Ambrosios besök lyckades dock Metropolit Agathangel övertala honom att acceptera valet och Biskop Ambrosios ombads att ändra sina flygbiljetter och stanna. Efter vår synods godkännande och välsignelse kunde han deltaga i konsekrationen som ägde rum söndagen den 27 juli/9augusti 2009. Efter konsekrationen ikläddes den nyvigde biskopen den Mandya som den i evighet ihågkomne värde Ärkebiskop Leonij av Chile en gång bar, som var den biskop som konsekrerade biskopar åt vår grekiska gammalkalendariska kyrka.

Som vanligt firades Heliga Kyprianos och Justinas festdag i vår synods kloster i Athen. I år deltog 11 biskopar från 4 systerkyrkor. Speciellt roligt var det att Metropolit Agathangel av New York och Östra Amerika från den Ryska utlandskyrkan hade möjlighet att närvara. Metropolit Vlasie från vår rumänska systerkyrka skickade tre yngre biskopar till årets fest, då han inte kunde komma pga av att han brutit benet i en olycka. Av våra biskopar kunde inte Biskop Johannes komma pga av hälsoskäl och Biskop Chrysostomos av Sydney ,som är sängliggande ,samt Biskop Georgij av Alania i Sydossetien pga oroligheter i landet. Representationen från Sverige blev i år Fader Anders Åkerström och två församlingsbor, Rafael Briones-Jara och Pavlos Partheniou. På söndagen samlades alla som vanligt på ett hotell inne i Athen för "Tacksägelse 2009", en kväll med musik, föredrag och filmvisning. Årets tema var "Kärlek". Som avslutning överräcktes en akrylmålning som gåva från Heliga Änglars kloster. Målningen föreställde korsets uppenbarelse över Athen 1925, som är en av de mest betydelsefulla händelserna i den gammalkalendariska rörelsen. (För en återgivning av den händelsen klicka här).

Vår synod i Sverige brukar konsekvent avböja att kommentera händelser inom andra samfund då detta inte rör den Ortodoxa kyrkan. Eftersom vi anser oss vara den Kyrka som åsyftas i trosbekännelsen när vi läser att vi tror på "En, enda allmännelig och apostolisk kyrka" är det inte vår uppgift att kommentera samfund som inte befinner sig inom Kyrkans gränser. Eftersom vår synod heller inte är involverade i den ekumeniska rörelsen, då vi menar att den bygger på felaktiga ecklesiologiska grunder finns det ytterligare skäl att inte kommentera andra samfunds beslut. Men eftersom vi befinner oss i Sverige och vår synod närmast bombarderats med frågor om vad vi anser om vigsel mellan personer av samma kön vill vi kommentera att vi har, i stort sett, samma åsikter som de ortodoxa kyrkor som deltar i Sveriges kristna råd, som gjort en skrivelse tillsammans med företrädare för den Romersk-katolska kyrkan och att vi anser det är uppseendeväckande att ett samfund som Svenska kyrkan, som officiellt skall tillhöra den lutherska kyrkan och därmed bekänna Sola Scriptura (Skriften allena) stryker ur sin vigselordning Jesusorden i Matteus 19:e kapitel: "Skaparen gjorde från början människorna till man och kvinna. Därför skall en man lämna sin far och sin mor för att leva med sin hustru, och de två skall bli ett." När begreppet "äktenskap" får en ny betydelse handlar det inte bara om semantik, som vissa försöker göra gällande. Det rör sig om något oändligt mycket djupare, nämligen ytterligare ett stort avsteg från den kristna traditionen från både Öst och Väst och borde få deltagare i den ekumeniska rörelsen att fundera på hur meningsfull deras dialog är. Avslutningsvis vill vi också kommentera att vår synod i Sverige sedan tidigare avsagt sig vigselrätten och konsekvent drivit linjen som andra oftast bara talar om. Skrivelsen från ortodoxa inom Sveriges kristna råd och katoliker följer nedan:

Katolska och ortodoxa kyrkorna i Sverige beklagar Svenska kyrkans beslut att viga samkönade par

Med sorg tar vi del av beskedet att Svenska kyrkans kyrkomöte idag fattar beslut om att viga samkönade par och att det ska kallas äktenskap. Detta är ett avsteg, inte bara ifrån den kristna traditionen, utan från alla de stora världsreligionernas syn på vad ett äktenskap är.

Beslutet uttrycker en radikalt förändrad syn på hur kyrkan och kristna i alla tider har efterföljt den tro som gavs av Herren, förkunnades av apostlarna och bevarades av kyrkans fäder och mödrar, bl.a. tydligt uttryckt i bibeln, kyrkans viktigaste urkund, och trots att Svenska kyrkan inte längre är en statskyrka, så har här en tydlig politisk agenda tillåtits väga tyngre än Guds eget ord.

I våra kyrkor och samfund kommer vi inte att viga samkönade par, eftersom det står i tydlig motsättning till kyrkans tradition och hela vår syn på skapelsen; dess mening och harmoni, människan roll i den, liksom hela vår förståelse av vad ett äktenskap är. Inte heller kan vi betrakta äktenskap mellan två personer av samma kön som ett äktenskap.

Då staten inte bör ha jurisdiktion över religiösa samfunds inre angelägenheter, har vi förespråkat en total åtskillnad mellan staten och de religiösa samfunden gällande äktenskapslagstiftningen. Detta innebär att vi föredrar att alla ingår ett civilt äktenskap, och att de som så önskar sedan kan gifta sig kyrkligt eller i enlighet med någon annan ritual.

Skulle situationen uppkomma att vi som har vigselrätt av staten åläggs att viga samkönade par, så återstår bara alternativet att avsäga oss vigselrätten.

Ingen av oss vill avbryta de ekumeniska samtalen med Svenska kyrkan. Visserligen innebär detta beslut att Svenska kyrkan valt att vidga gapet mellan sig och de stora kyrkotraditionerna, men, samtal är nu viktigare än någonsin om vi ska uppfylla det som Kristus anbefallt oss: att vi ska bli ett, för att världen ska tro. ”

Fader Fredrik Emanuelson omi         Fader Misha Jaksic
Kyrkoherde                                     Kyrkoherde
Handläggare för ekumenik                Ortodox samordnare
Katolska kyrkan i Sverige                 Sveriges Kristna Råd

Den 2/15 november 2009 insomnade Serbiens patriark Pavle, Ärkebiskop av Pec och Metropolit av Belgrad och Karlovac i en ålder av 95 år. Patriarken var en mycket respekterad man inom alla ortodoxa kyrkor och hans saknad kommer bli stor. Evig åminnelse!

Den 8/21 november konsekrerades en ny biskop i vår systerkyrka, den Ryska utlandskyrkan, i katedralen helgad till Helige Mikael i Odessa. Ärkeprästen Georgij (Kravets), tonsurerad Kirill, konsekrerades till biskop av Voronesh och södra Ryssland.